March 27th, 2011

Великопостный кинозал в эпоху Фукусимы

Кино-размышления о будущем того мира, где забыт Бог; о том, как Он о себе напомнит и каковы должны быть христиане суровых "последних времен".

*   *   *

У кого есть несколько часов свободного времени, может потрепать себе нервы картинами того будущего, к которому неизбежно придет современный мир, если окончательно забудет о Боге.

Первый фильм - почти без "трэша", но по своему гнетущему впечатлению едва ли сравнимый с тем, что я видел доселе в картинах подобного рода. "Гнетёт" он в общей сложности часа три, но при этом смотрится на одном дыхании.
"На последнем берегу"  

Второй - жесткий апокалиптический трэш, "беременным и питающим сосцами" лучше не смотреть.
"Дорога" (по ссылке в "он-лайн")

Отметим интересную деталь -  в обеих картинах, несмотря на вполне апокалиптический сюжет, тема Бога и молитвы напрочь отсутствует (маленький эпизод с "последним парадом" подводной лодки не в счет - это типичный элемент т.н. "гражданской религии" США, такой же как флаги над крышами частных домов и прочая "голливудщина").

Все просмотренное оставило настолько гнетущее впечатление даже у моей привыкшей к трешу в реальной жизни :) маловпечатлительной жены, что пришлось нам развеивать грусть-печаль-тоску  любимой "Книга Илая"  :) Там также зашкаливает уровень радиации апокалиптического каннибализма , но там есть Бог, и поэтому лично у меня впечатления от фильма самые что ни на есть светлые.



В заключение хочу процитировать приглянувшийся мне отрывок из рецензии Александра Чаусова ("Русский обозреватель"):
"И тем не менее, «Книга Илая» — это очень хорошая протестантская постапокалиптическая фантастика. В ней американский протестантизм показан максимально позитивно и благородно. Более того, он показан максимально подробно, со всеми нюансами. Это не устоявшийся образ «баптистов с дурацкими улыбками», к месту и не к месту кричащих «аллилуйя», который эксплуатирует американское массовое кино. Здесь протестанты суровы, небриты и идут до конца.".

988 :"Суровы, небриты и идут до конца" - может быть нам, современным православным христианам, именно этого и не хватает?