November 21st, 2010

Какой должна быть миссия

Сегодня много говорят о православной миссии, о миссионерстве. На сайте "Православие и мир" опубликовано интервью с архимандритом Иустином, насельником древнейшей христианской монашеской обители в мире – монастыря святой Великомученицы Екатерины на Синае. Мне кажется, более точного понимания, какой должна быть миссия Церкви в современном мире, сложно придумать:

- Как сегодня привлекать молодых людей к церковной жизни? Как объяснить, что такое христианская добродетель? Ведь многие христианские добродетели (такие, как послушание, смирение) просто непонятны современному человеку?

- Попытка привлечь молодых в Церковь чем-то внешним обязательно вызовет отторжение.
Молодым людям нужно сострадание, приятие, благородные идеи, и если они увидят, что Церковь настроена очень свободно, что она изменяется вслед за ними, то они не будут уважать традиционные ценности.

Привлекает к христианству только живой пример того, как жить во Христе. Только светом своей жизни можно привлечь кого-то к вере. Это самый лучший пример.
Христианство – это жизненный путь, а не только теория. Оно настолько глубоко, что не сводится к одной лишь религиозной доктрине. ..

Далее

* * *
Помню, едва ли не в школе мне попался в руки ветхий учебник "история русской культуры". В нем была такая фраза "мировоззрение средневекового человека было религиозно. Это значит, что он смотрел на мир сквозь призму своей веры"
Эта в общем-то банальная истина потрясла меня до глубины души. Не знаю, насколько это у меня получается, но с тех пор я стараюсь если не жить, то хотя бы мыслить фундаментально.

Кстати, именно предельный догматизм в вещах метафизических стал причиной моего крайне утилитарного и даже циничного отношения к политическим (мирским, светским) идеологиям. Прошу не путать с отношением к конкретным людям, носителям этих идеологий. Оно вполне "метафизично" :)

Герои нашего времени

"Мне бы жить и жить,
сквозь годы мчась.
Но в конце хочу -
других желаний нету -
встретить я хочу
мой смертный час
так,
как встретил смерть
товарищ Нетте".
(В. Маяковский, "товарищу Нетте, пароходу и человеку"

Я не буду здесь строчить панегирики рыцарям плаща и кинжала и тем более подозреваемому в торговле оружием, но хочу  отметить важный эстетический момент.
Мы настолько отвыкли от нормальных мужских лиц на экранах "гламурных" СМИ,  что глядя на эти фотографии, начинают возникать чувства, в какой-то степени сходные с чувствами при посещении галерии бюстов античных героев в Афинах. Не то чтобы "герои нашего времен" так уж велики. Просто мы обмельчали.

Замечу, это не портретная съемка. Это фотографии в момент ареста и тюремного заключения.



   

Из книжек про разведку можно сделать вывод, что эта история есть плод журналистского воображения, но глядя на фотографию "Хуана Лазаро" я почти уверен, что если бы этому человеку ломали руки-ноги, он вел бы себя именно так:

"Обстоятельства этой встречи собеседники "Ъ" описывают так: "Пришедший на русском языке назвал арестованному свое имя и фамилию, звание, место работы, после чего произнес: "Михаил Анатольевич, вам надо признаваться и сдаваться"". В ответ арестованный сообщил гостю по-английски, что не понимает языка, на котором тот говорит. Тогда посетитель повторил все уже на английском. Но в ответ услышал: "Я Хуан Лазаро. Все происходящее — глупая ошибка, и я не понимаю, в чем я должен сознаваться". После этого полковник Щербаков передал американцам личное дело Васенкова—Лазаро, привезенное им из Москвы. После того как папку с подробными сведениями положили перед подозреваемым, он назвал свое настоящее имя, добавив, что больше ничего говорить не намерен. Следователи, впрочем, все же попытались разговорить нелегала, сломав ему при допросе три ребра и ногу. "

Для сравнения в комментах разместил фотографии других "героев"